2009/01/03

عار علينا


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله عار علينا أن نترك إخواننا بغزة تحت القصف ونتفرغ لسب بعضنا البعض وإلقاء التهم على بعضنا... الى متى نختلف ؟ لم يعد هناك وقت للخلافات يا إخواني ... والدور سيأتي على كل واحد فينا اذا ظللنا هكذا .

واذكركم بقصة الثيران الثلاثة وقلتها لزملائي في العمل يوم احتلال العراق .. ولمن لا يعرف القصة :
كان هناك ثلاثة ثيران يعيشون معا منهم ثور أبيض وثور أحمر وثور أسود .. رآهم الأسد وكان جائعا وأحب أن يأكل أحدهم ليسد جوعه .. ولكنه لم يستطع لتصديهم له معا كلما حاول .. فلجأ إلى إستخدام الحيلة .. وأخذ الثورين الأحمر والأسود بعيدا عن الثور الأبيض وقال لهما :أتركا ني آكل الثور الأبيض ولن أمسكما بسوء .. وإستطاع إقناعهما بذلك فتركاه له فهجم عليه وإفترسه ثم أكله .. وبعد ان فرغ منه وجاع الأسد ثانية .. انفرد بالثور الأسود على جانب وقال : له أتركني آكل الثور الأحمر لأدعك تعيش .. وهكذا حتى جاء الدور على الثور الأسود ليأكله وهنا قال الثور : قُتلت يوم قتل الثور الأبيض .. وصارت مثلا ( قتلت يوم قتل الثور الأبيض).

click to comment

فإن لم نتحد لنواجه أعدائنا وننبذ الخلافات فسوف يكون مصيرنا هو مصير الثيران الثلاثة ..وتأكلنا الكلاب المستأسدة ووقتها لن نلوم إلا أنفسنا .
فهبوا من سباتكم وأنظروا ما يدور حولكم وما يحاك للأمة من مؤامرات.. إرجعوا الى دينكم وسنة نبيكم وعضوا عليها بالنواجذ كما أمركم صلى الله عليه وسلم... فلن ينفع أهل غزة أن نختلف ونتبادل الإتهامات .. لكن سينفعهم وقوفنا معهم نداوي جراحهم ونعرض قضيتهم على العالم ونعرفه الحقيقة المغلوطة ... فآلة الإعلام الصهيونية تصور للعالم أن الفلسطينيين إرهابيين وأنهم يعتدون على الصهاينة المساكين الأبرياء وليس العكس .. قاتلهم الله من ملاعين لا يعرفون الله .
إن مصر ضحت بخيرة شبابها من أجل القضية الفلسطينية .. وما زال أولادها على إستعداد للتضحية إذا فتح باب الجهاد .. فهذا قدر مصر والمصريين كونها الأخت الكبرى للدول العربية فهم خير أجناد الأرض وشهد لهم بذلك رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم .
إن الشعب المصري يؤلمه بشدة ما يحدث لأهل غزة .. وو الله إني أبكي عندما أرى ما يحدث من تدمير وقتل لنفوس الأبرياء .. وللأسف الكل متحامل على مصر والمصريين فلماذا لا يتحرك الجميع؟.. الموقف يستدعي ترابطنا ووضع أيدينا في أيدي بعضنا .. لوضع حد للغطرسة الأميركية والصهيونية .
وفي النهاية لا يسعني إلا ان اذكركم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " منعت العراق قفيزها ودرهمها ، ومنعت الشام مديها ودينارها ، ومنعت مصر إردبها ودينارها ، وعدتم من حيث بدأتم
الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 5/247
خلاصة الدرجة: صحيح

click to comment
وها قد تم منع كل شيء عن العراق لسنوات وما بقي من خيرها ينهل منه الأمريكان حتى يتركوها قاعا صفصفا .. والدور على الشام ليفرضوا حصارهم عليه ..
وفي النهاية يأتي الدور على مصرنا الحبيبة بعد ذلك .. فهلا أفقنا مما نحن فيه ؟
أفيقوا يا مسلمين ويا عرب فالهدف هو دينكم وخيرات بلادكم .. أفيقوا لكي تدافعوا عن دينكم وأعراضكم ومقدساتكم وتقطعوا الأيدي التي تنهب خيرات بلادكم .

إن أهل غزة في ضيق شديد أن لم تدركهم رحمة الله .. فالقتلي بالمئات وهناك نقص في الأدوية والأغذية .. وقد دخل الشتاء ببرده القارص وليس لديهم وقود او كهرباء وهم محاصرين وتستهدفه القوات الصهيونية بالقصف بصورة وحشية لا تفرق بين طفل أو شيخ أو إمرأة
إن الله سيسأل حكام العالم الذين ينظرون ولا يفعلون شيئا للابادة الجماعية المتعمدة لأهل غزة .. وأولهم الحكام المسلمين والعرب ..
ولكن الله لن يخذلهم ابدا .. فإن الله ينصر من ينصره
اللهم قوهم وثبتهم ياااااااااااااالله .. اللهم نصرك الذ1ي وعدته عبادك المؤمنين .. الله فرج عنهم ما هم فيه .

2008/12/28

اللهم يا عزيز يا جبار عليك باليهود ومن والاهم

اللهم يا عزيز يا جبار عليك باليهود ومن والاهم .. اللهم شتت شملهم وشردهم كما كانوا وابعث لهم من عبادك من يفرق شملهم ويكسر شوكتهم وشوكة من والاهم

اللهم يا قادر شتتهم كما كانوا واجعلهم مشردين كما كانوا
اللهم يا من تقول للشيء كن فيكون اخسف بهم كما فعلت بالجبارين والكافرين
اللهم نحن ضعفاء فقونا حتى نأخذ بثأر اخواننا الذين ماتوا دون ذنب جنوه سوى انهم اصحاب ارض طمع فيها هؤلاء الصهاينة الذين وجدوا من يساعدهم على ذلك
اللهم بددهم هم ومن يساعدهم ياااااااااااااااااااااااااااااااااالله



اين أنتم يا رجال الإسلااااااااااااااااااااام ... اين انتم يا من تقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله ..........أعلنوا الجهاد فقد اعلنت الحرب عليكم وعلى دينكم وما زلتم ساكتين ... هبوا لنصرة اخوانكم في الدين والوطن
.......أما آن لكم ان تثوروا لما يحدث ~.... اما آن لكم ان تدافعوا عن اخواتكم اللاتي هتكت اعراضهن واخوانكم الذين دمرت بيوتهم ومات اكثرهم تحتها دون حتي ان ينالوا قبرا يدفنون فيه ؟ ... اطفال غزة ما ذنبهم ان يبادوا ؟ انهم يبادون من اجل ان تخلوا الساحة للصهاينة ولا يجدون من يتصدى لهم ... هم يعرفون ان هؤلاء الأطفال سيكبرون يوما وينتقمون لامهاتهم وعائلاتهم اللاتي قتلت غيلة بقصف من الصهاينة

أمتي ...أما آن لكي أن تستيقظي من سباتك الطويل ... أفيقي يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم ... لا تتركي كل من هب ودب يهينك ويقتل خيرةأاولادك كبارا وصغارا
افييييييييييييييييييقي يامة لاااااااااااااااااااا إله الله
لقد تعبنا وتعبت قلوبنا وأدماها ما نراه من جثث الأطفال والشباب الذين قصفتهم يد الغدر... والتهبت جفوننا من كثرة البكاء
ياأبناء محمد صلى الله عليه وسلم هبوا لنصرة غزة هبوا أرجوووووووووكم لنصرةإخوانكم الذين يريد الصهاينة القضاء عليهم جوعا وتقتيلا
هبوا فكلكم ستسألون من الله ماذااااااااااااااااااااااااااااااااا فعلتم لتساعدوهم
ماذااااااااااااااااااا فعلتم لترفعوا عنهم الأذى .. وإنا لله وإنا اليه راجعوووووووووون

وحسبنا الله ونعم الوكيل


2008/12/08

كل عام وأنتم بخير

click to comment

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقدم بأخلص وأجمل التهاني الي جميع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها بمناسبة حلول عيد الأضحي المبارك أعاده الله على الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات ، متمنية لهم قضاء عيد سعيد مع أسرهم .
وأرجو ألا ننسى إخواننا المقهورين في شتى البلدان فلا تنسوهم إخوتي من صالح دعائكم وخاصة الأخوة في غزة المحاصرة فك الله حصارهم ونصرهم على عدو الأمة وعدوهم الصهاينة الذين تجردوا من أبسط المشاعر الإنسانية فمنعوا عنهم كل شيء فهم يعيشون في ظل الحصار بدون كهرباء او وقود او اغذية كافية .
الأطفال في غزة يموتون تحت سمع وبصر العالم الإسلامي قبل الغربي .. فمتي نتحرك ؟ .. متى نتحرك لنرفع هذا الحصار الظالم ؟
كل عام وانتم بخير.
click to comment

2008/11/20

انصروا اخوانكم في غزة

السلام عليكم ورحمة الله:
اخوانكم في غزة يعانون ويأنون ويمدون اياديهم لعلها تصادف يد حانية تربت عليها وتقول نحن معكم فلتكن اياديكم هذه اليد ..
ناصروا اخوانكم في غزة لتساعدوهم على الصمود في وجه الحصار وطغيان المحتل الذي طغى وبغي وتجبر عليهم ..وهم صامدين رغم المحن .
click to comment
لا تظنوا ان رئيس امريكا الجديد سوف يساندهم فكل رؤساء امريكا مع اسرائيل رغم انها الجانب المعتدي والمغتصب وذلك لاسباب كثيرة.
ما ذنب هؤلاء الأطفال الصغار ؟

<span class=

ماذا فعلوا لتهدم بيوتهم ويشردوا ولا يجدوا لهم سقف يظلهم والشتاء على الأبواب ؟
أمن اجل حفنة من الأفاقين يشرد شعب بأكمله والعالم يتفرج ؟

اين انتم مما يحدث لإخوانكم في فلسطين .. اين انتم من المحاصرين في غزة ..
تحركوا لمساندة إخوانكم ولو بالدعاء وهو لن يكلفكم شيئا
اين انتم يا امة
<span class=

لعل الله يتقبل دعائكم ويفك حصارهم الذي فرضه عليهم الصهاينة بهدف القضاء عليهم والاستيلاء على ارضهم من اجل مزيد من المستوطنات للمهاجرين الاسرائيليين

لماذا لا تمنع الدول التي بها يهود مستوطنيها من الهجرة لاسرائيل؟
لانهم وجدوا الفرصة للتخلص من هؤلاء لانهم لا يندمجون في مجتمعاتهم
حارة اليهود موجودة في كل دولة يا اخواني
حسبي الله ونعم الوكيل
تضرعوا الى الله بالدعاء .. تبرعوا لاخوانكم بالاموال لتسدوا احتياجاتهم من الطعام و الملابس
لتقوم كل محافظة بعمل قافلة من الاغذية والملابس والبطاطين فالبرد قادم .. المهم إفعلوا شيئا .. فالكل سيسأل عما فعله لاخوانه في
غزة وغيرها .
ادعوا معي : اللهم انصر اخواننا المجاهدين ةفي كل مكان .. اللهم كن عونا لإخواننا في غزة وغيرها .. اللهم انصرهم على عدوهم .. اللهم فك حصارهم وفرج كربهم وامددهم بمدد من عندك .. اللهم انهم عبيدك .. يؤمنون بك ويحتاجون الى عونك فاعنهم .. اللهم اعنهم .. اللهم قوهم .. اللهم فرج عنهم ما هم فيه ياكريم يا حليم يا ودود يا رحيم يالله .. يا الله .. يالله
آمييييييييييييين آمييييييييييييييييييييييين



2008/10/24

الإيمان بالبعث

click to comment

البعث بمعنى الإخراج ؛ يعني اخراج الناس من قبورهم بعدموتهم . وهذا من معتقد أهل السنة والجماعة
وهذا ثابت بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين ، بل بإجماع اليهود والنصاريحيث يقرون بأن هناك يوما يبعث فيه الناس ويجازون .

أما القرآن ؛ فيقول الله عز وجل " زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن " ( التغابن :٧) وقال عز وجل :” ثم أنكم بعد ذلك لميتون *ثم إنكم يوم القيامة تبعثون)” ( المؤمنون :١٦،١٥)
أما في السنة ؛ فجاءت الأحاديث المتواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك .

click to comment
- وأجمع المسلمون على هذا إجماعا قطعيا ، وأن الناس سيبعثون يوم القيامة ويلاقون ربهم ويجازون بأعمالهم ؛"فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا )" ( الزلزلة :٨،٧
" يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه "(الإنشقاق:٦

فتذكر هذا اللقاء حتى تعمل له ؛ خوفا من ان تقف بين يدي الله عز وجل يوم القيامةوليس عندك شيء من العمل الصالح ، انظر ماذا عملت ليوم النقلة ؟وماذاعملت ليوم اللقاء ؟ فإن أكثر الناس اليوم ينظرون ماذا عملوا للدنيا ، مع العلم بأن هذه الدنيا التي عملوا لها لا يدرون هل يدركونها أم لا ؟ قد يخطط الإنسان لعمل دنيوي يفعله غداأو بعد غد ، ولكنه لا يدرك غدا ولا بعد غد ،
click to comment

2008/10/15

الإيمان بالرسل

click to comment
أي رسل الله وهم الذين اوحي الله اليهم بالشرائع وأمرهم بتبليغها ، وأولهم نوح وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم .
الدليل على ان أولهم نوح عليه السلام قوله تعالى "إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ "[النساء : 163]؛ يعني : وحيا ؛ كإيحائنا الى نوح والنبيين من بعده ، وهو وحي الرسالة . وقوله "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ [الحديد : 26] : ( فِي ذُرِّيَّتِهِمَا )؛ أي ذرية نوح وإبراهيم ، والذي قبل نوح لا يكون من ذريته ، وكذلك قوله تعالى "وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ [الذاريات : 46]؛ قد نقول : إن قوله (مِّن قَبْلُ) يدل على ما سبق .
click to comment
إذا من القرآن ثلاثة أدلة تدل على ان نوحا أول الرسل ومن السنة ما ثبت في حديث الشفاعة : (أن اهل الموقف يقولون لنوح : أنت أول رسول أرسله الله الى أهل الأرض ) وهذا صريح .
أما آدم عليه الصلاة والسلام فهو نبي وليس برسول . ,أما ادريس فذهب كثير من المؤرخين أو اكثرهم وبعض المفسرين أيضا إلي انه قبل نوح .. وأنه من أجداده لكن هذا قول ضعيف جدا والقرآن والسنة ترده والصواب ما ذكرنا ؛ وآخرهم محمد عليه الصلاة والسلام لقوله تعالي " وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ً [الأحزاب : 40] ولم يقل وخاتم المرسلين لأنه اذا ختم النبوة ختم الرسالة من باب أولى
click to comment
فإن قلت : عيسى عليه الصلاة والسلام ينزل في آخر الزمان وهو رسول فما الجواب ؟
نقول : هو لا ينزل بشريعة جديدة ، وإنما يحكم بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم .
فإذا قال قائل : من المتفق عليه أن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، وعيسى يحكم بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم ، فيكون من أتباعه ، فكيف يصح قولنا ان خير هذه الأمة بعد نبيها ابو بكر ؟
فالجواب أحد ثلاثة وجوه :
click to comment
أولها : أن عيسى عليه الصلاة والسلام رسول مستقل من أولي العزم ولا يخطربالبال المقارنة بينه وبي الواحد من هذه الأمة ؛ فكيف بالمفاضلة ؟! وعلى هذا يسقط هذا الإيراد من أصله ؛ لأنه من التنطع ، وقد هلك المتنطعون ؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم .
الثاني : أن نقول : هو خير الأمة إلا عيسى .
click to comment
الثالث : أن نقول : إن عيسى ليس من الأمة ، ولا يصح أن نقول انه من أمته ، وهو سابق عليه ، لكنه من أتباعه إذا نزل ؛ لأن شريعة محمد النبي صلى الله عليه وسلم باقية الى يوم القيامة .
فإن قال قائل : كيف يكون تابعا ، وهو يقتل الخنزير ، ويكسر الصليب ، ولا يقبل إلا الإسلام مع أن إلإسلام يقر أهل الكتاب بالجزية ؟!.
قلنا : إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بذلك إقرار له ، فتكون من شرعه ويكون نسخا لما سبق من حكم الإسلام الأول .
click to comment

2008/09/13

الإيمان بالكتب

click to comment
أي كتب الله التي انزلها مع الرسل ، ولكل رسول كتاب ؛ قال الله تعالى :"لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ [الحديد : 25]
click to comment
وهذا يدل على أن كل رسول معه كتاب ، لكم لا نعرف كل الكتب ، بل نعرف منها : صحف ابراهيم وموسى التوراة ، الانجيل ، الزبور ،القرآن ؛ستة ؛ لأن صحف موسى يقول بعضهم :انها التوراة وبعضهم يقول : غيرها ، فإن كانت التوراة ؛ فهي خمسة ، وان كانت غيرها ؛ فهي ستة ، ولكن مع ذلك نحن نؤمن بكل كتاب انزله الله على الرسل وإن لم نعلم به ، نؤمن به إجمالا .
click to comment
click to comment

2008/09/07

الإيمان بالملائكة

click to comment
بسم الله الرحمن الرحيم
click to comment
الملائكةَ جمع ملأك ، وأصل ملأك : مألك ، لانه من الألوكة ، والألوكةفي اللغةهي الرسالة ؛ قال تعالى :" جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ "[فاطر : 1] .
فالملائكة عالم غيبي ، خلقهم الله عز وجل من نور .، وجعلهم طائعين له متذللين له ، ولكل منهم وظائف خصه الله بها ، ونعلم من وظائفهم: أولا : جبريل : موكل بالوحي ، ينزل به من الله نعالى الى الرسل .
ثانيا: اسرافيل : موكل بالنفخ في الصور ، وهو ايضا احد حملة العرش .
ثالثا: ميكائيل : وكل بالقطر والنبات .
وهؤلاء الثلاثة كلهم موكلون بما فيه حياة ؛ فجبريل موكل بالوحي وفيه حياة القلوب ، وميكائيل بالقطر والنبات وفيه حياة الأرض وإسرافيل بنفخ الصور وفيه حياة الأجساد يوم المعاد .
click to comment
ولهذا كان النبي صلى الله علي وسلم يتوسل بربوبية الله لهم في دعاء الاستفتاح في صلاة الليل فيقول: " اللهم ربي جبرائيل وميكائيل و إسرافيل ، فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك . انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم "هذا الدعاء الذي كان يقوله في قيام الليل متوسلا بربوبية الله لهم . كذلك نعلم أن منهم من وكل بقبض أرواح بني آدم ، او بقبض روح كل ذي روح وهم : ملك الموت وأعوانه ولا يسمى عزرائيل ؛ لأنه لم يثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ان اسمه هذا .
قال تعالى : " حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ [الأنعام : 61] وقال تعالى "قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ [السجدة : 11] . وقال تعالى "اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا[الزمر : 42] .
click to comment
ولا منافاة بين هذه الآيات الثلاث ؛ فإن الملآئكة تقبض الروح ؛ فإن ملك الموت اذا اخرجها من البدن تكون عنده ملائكة ، إن كان الرجل من أهل الجنة فيكون معهم حنوط من الجنة ، وكفن من الجنة ، يأخذون هذه الروح الطيبة ، ويجعلونها في هذا الكفن ، ويصعدون بها الى الله عز وجل حتى تقف بين يدي الله عز وجل ، ثم يقول اكتبوا كتاب عبدي في عليين و أعيدوه الى الأرض ، فترجع الروح الجسد من اجل الاختبار : من ربك ؟ و ما دينك ؟ ومن نبيك ؟ وإن كان الميت غير مؤمن والعياذ بالله ، فإنه ينزل ملائكة معهم كفن من النار وحنوط من النار ، يأخذون الروح ويجعلونها في هذا الكفن ، ثم يصعدون بها الى السماء ، فتغلق أبواب السماء دونها وتطره الى الأرض ؛ قال الله تعالى " وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ [الحج : 31] ، ثم يقول الله : اكتبوا كتاب عبدي في سجين. نسأل الله العافية.
هؤلاء موكلون بقبض الروح من ملك الموت اذا قبضها ، وملك الموت هو الذي يباشر قبضها ؛ فلا منافاة اذن ، والذي يأمر بذلك هو الله ، فيكون في الحقيقة هو المتوفي .
click to comment
ومنهم ملائكة سياحون في الأرض ، يلتمسون حلق الذكر ، اذا وجدوا حلقة العلم والذكر ؛ جلسوا .
وكذلك هناك ملائكة يكتبون أعمال الانسان "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ *كِرَاماً كَاتِبِينَ*يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ [الإنفطار : 10-11-12]
دخل احد اصحاب الإمام احمد عليه وهو مريض رحمه الله فوجده يئن من المرض ، فقال له : يا ابا عبد الله ! تئن ، وقد قال طاووس : إن الملك يكتب حتى أنين المريض؛ لأن الله يقول "مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [قـ : 18] فجعل أبو عبد الله يتصبر وترك الأنين ؛ لأن كل شيء يكتب "مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ " من زائدة لتوكيد العموم ، أي قول تقوله ؛ يكتب لكن قد تجازى عليه بخير أو بشر ، هذا حسب القول الذي قيل .
click to comment
ومنهم أيضا ملائكة يتعاقبون على بني آدم في الليل والنهار ، " له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله "
ومنهم ملائكة ركعّ وسجّد لله في السماء ؛ قال النبي عليه الصلاة والسلام :" أطت السماء ، وحق لها ان تئط" والأطيط : صرصر الرحل ؛ أي اذا كان على البعير حمل ثقيل ، تسمع له صرير من ثقل الحمل ، فيقول الرسول عليه الصلاة والسلام " أطت السماء وحق لها ان تئط ما من موضع إلا و فيه ملك قائم لله او راكع أو ساجد " وعلى سعة السماء فيها هؤلاء الملائكة.
ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت المعمور الذي مر به في ليلة الإسراء والمعراج ؛ قال :" يطوف به ( أو قال : يدخله) سبعون الف ملك كل يوم ، ثم لا يعودون اليه آخر ما عليهم " ، والمعنى : كل يوم يأتي اليه سبعون الف ملك غير الذين أتوه بالأمس ، ولا يعودون له ابدا ، يأتي ملائكة آخرون غير من سبق ، وهذا يدل على كثرة الملائكة ، ولهذا قال الله تعالى :" وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ [المدّثر : 31] .
click to comment
ومنهم ملائكة موكلون بالجنة وموكلون بالنار ؛ فخازن النار اسمه مالك ؛ يقول أهل النار :"َيا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم ماكثونَ [الزخرف : 77] ؛ يعني : ليهلكنا ويمتنا؛ فهم يدعون الله ان يميتهم ؛ لأنهم في عذاب لا يصبر عليه ، فيقول :"
"إِنَّكُم ماكثونَ " [الزخرف : 77] ثم يقال لهم " لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ [الزخرف : 78] المهم : أنه يجب علينا أن نؤمن بالملائكة . وكيف الإمان بالملائكة ؟ نؤمن بأنهم علم غيبي لا يشاهدون ، وقد يشاهدون ، إنما الأصل أنهم عالم غيبي مخلوقون من نور مكلفون بما كلفهم به الله من العباداتى وهم خاضعون لله عز وجل أتم الخضوع"شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ [التحريم : 6]
كذلك نؤمن بأسماء من علمنا باسمائهم ونؤمن بوظائف من علمنا بوظائفهم ويجب علينا أن نؤمن بذلك على علمنا .
click to comment
وهم أجساد ؛ بدليل قوله تعالى :" جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ [ فاطر : 1] ، ورأى البني صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته التي خلقها الله عليها له ستمائة جناح قد سد الأفق ؛ خلافا لمن قال : انهم أرواح .
إذا قال قائل : هل لهم عقول ؟ نقول : هل لك عقل ؟ ما يسأل عن هذا إلا رجل مجنون ؛ فقد قال تعالى :"لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ [التحريم : 6] ؛ فهل يثني عليهم هذا الثناء وليس لهم عقول ؟! "يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ [الأنبياء : 20] ؛ أنقول : هؤلاء ليس لهم عقول ؟! يأتمرون بأمر الله ، ويفعلون ما أمر الله به ويبلغون الوحي ، ونقول : ليس لهم عقول ؟! أحق من يوصف بعدم العقل من قال : انهم لا عقول لهم !!
click to comment

2008/09/02

الإيمان بالله

في حديث الإيمان عندما سأل جبريل عليه السلام محمد صلى الله عليه وسلم :: ما الإيمان ؟ ما الإحسان ؟ متي الساعة ؟ فالإيمان قال له " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر

والقدر خيره و شره " . "الايمان بالله" : الايمان في اللغة : يقول كثير من الناس انه التصديق ، فصدقت وآمنت معناهما لغة واحد ، وهذا القول لا يصح بل الإيمان في اللغة الإقرار بالشيْ عن تصديق به بدليل انك تقول

آمنت بكذا وأقررت بكذا وصدقت فلانا ولا تقول آمنت فلانا ؛ اذا فالإيمان يتضمن معنى زائدا على مجرد التصديق وهو الاعتراف المستلزم للأخبار والاذعان للأحكام ، هذا الإيمان .. اما مجرد ان

تؤمن بأن الله موجود فهذا ليس بإيمان حتى يكون هذا إيمان مستلزما للقبول في الأخبار والإذعان في الأحكام ، وإلا ؛ فليس ايمانا . والإيمان بالله يتطلب اربعة امور : 1- الإيمان بوجوده سبحانه وتعالى 2- الإيمان بربوبيته ، أي الانفراد بالربوبية 3 الإيمان بانفراده بالألوهية . 4- الإيمان باسمائه وصفاته .. لا يمكن ان يتحقق الإيمان إلا بذلك .. فمن يؤمن بوجود الله ؛ فليس بمؤمن ، ومن آمن بوجود الله لا بانفراده بالربوبية فليس بمؤمن ، ومن آمن بالله وانفراده بالربوبية لا بالألوهية فليس بمؤمن ، ومن آمن بالله وانفراده بالربوبية وبالألوهية لكن لم يؤمن بصفاته فليس بمؤمن وان كان الأخير هناك من يسلب عنه الإيمان بالكلية وفيه من يسلب عنه كمال الإيمان . الإيمان بوجوده : اذا قال قائل : ما الدليل على وجود الله عز وجل ؟ قلنا : الدليل على وجود الله العقل ، والحس ،والشرع ؛ ثلاثة كلها تدل على وجود الله ، وان شئت فزد الفطرة ، فتكون الدلائل على وجود الله اربعة العقل والحس والفطرة والشرع ..وأخّرنا الشرع لا لانه لا يستحق التقديم لكن لاننا نخاطب من لا يؤمن بالشرع . - فأما دلالة العقل فنقول : هل وجود هذه الكائنات بنفسها او وجدت هكذا صدفة ؟ فإن قلت : وجدت بنفسها ؛ فمستحيل عقلا ما دامت هي معدومة ؛ كيف تكون موجودة وهي معدومة ؟ ! المعدوم ليس بشيء حتى يوجد ، اذا لا يمكن ان توجد نفسها بنفسها وإن قلت : وجدت صدفة ، فنقول : هذا يستحيل ايضا ؛ فأنت ايها الجاحد ؛ هل ما انتج من الطائرات والصواريخ والسيارات والآلات بأنواعها ؛ هل وجدت صدفة ؟! فيقول : لا يمكن ان يكون . فكذلك هذه الأطيار والجبال والشمس والقمر والنجوم والشجر والجمر والرمال والبحار وغير ذلك لا يمكن ان توجد صدفة ابدا . ويقال ان طائفة من السمنية جاؤوا الى ابي حنيفة رحمه الله ، وهم من اهل الهند ، فناظروه في اثبات الخالق عز وجل ، وكان ابو حنيفة من اذكي العلماء فوعدهم أن يأتوا بعد يوم او يومين ، فجاؤوا ؛ قالوا : ماذا قلت ؟ قال : انا افكر في سفينة مملوءة من البضائع والأرزاق جاءت تشق عباب الماء حتي ارست في الميناء ونزلت الحمولة وذهبت ، وليس فيها قائد ولا حمالون . قالوا : تفكر بهذا ؟! قال : نعم . قالوا : اذاً ليس لك عقل! هل يعقل ان سفينة تأتي بدون قائد وتنزل وتنصرف ؟! هذا ليس معقول ! قال: كيف لا تعقلون هذا ، وتعقلون ان هذه السماوات والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجروالدواب والناس كلها بدون صانع ؟ فعرفوا ان الرجل خاطبهم بعقولهم ، وعجزوا عن جوابه هذا او معناه. وقيل لإعرابي من البادية : بم عرفت ربك ؟ فقال : الأثر يدل على المسير ، والبعرة تدل على البعير ؛ فسماء ذات ابراج ، وارض ذات فجاج ، وبحار ذات امواج ؛ ألا تدل على السميع البصير ؟ ولهذا قال الله عز وجل "أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ [الطور : 35]. فحينئذ يكون العقل دالا دلالة قطعية على وجود الله سبحانه وتعالى

2008/08/09

click to comment

بخلاف سابقيه من الكتب، تحدى القرآن الكريم بالإبقاء على سفينة نوح، وأن ذلك يعد آيةً من آيات الله، فقد قال تعالى: { وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13) تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (14) وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آَيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (15) } [ القمر ].
سياق الآيات لا يحمل لبسًا أن الضمير في: { تَرَكْنَاهَا } يعود إلى السفينة فهي ذات الألواح والدسر، وهي التي جرت بأعين الله { جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ }.
* التفاسير
أغلب التفاسير فسرت الضمير في كلمة: { تَرَكْنَاهَا } المذكورة في الفقرة القرآنية السابقة على أنه يعود إلى السفينة، وذكروا ذلك نقلًا عن قتادة بأن الله تعالى أبقاها حتى رآها صدر الأمة الإسلامية، نجد ذلك في تفسير ابن كثير والطبري وغيرهما، الحق أن من هذه التفاسير ما رأى أن الضمير عائد على القصة نفسها والعبرة منها، مثل تفسير "في ظلال القرآن "، ومنها ما ذكر أن الضمير قد يعود على السفينة أو القصة أو جنس السفن؛ أي أبقى الله جنس السفن من بعد سفينة نوح تحمل الناس حتى يومنا، الرأي الأخير ذكره الألوسي وغيره.
أما أجمل ما كتب في هذا الأمر فنجده في تفسير " التحرير والتنوير " لابن عاشور الذي ذكر أن: " ضمير المؤنث - في كلمة { تَرَكْنَاهَا } - عائد إلى {ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ}، أي السفينة. والترك كناية عن الإِبقاء وعدم الإِزالة "، ثم استشهد بقوله تعالى: {وَتَرَكْنَا فِيهَا آَيَةً} في سورة الذاريات ( 37 ) حيث عبر القرآن عن الإبقاء على بقايا قرى لوط الهالكة بالترك. ولقد أكد القرآن الكريم ذلك في موضع آخر: {وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آَيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [العنكبوت: 35 ]. يقصد قوم لوط أيضاً، ولقد ثبت بقاء بعض من قرى لوط، ولقد أكد القرآن الكريم أن الإبقاء والترك هنا لسفينة نوح في موضع آخر: { فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ } [ العنكبوت: 15 ]. أي جعلنا السفينة وبقاءها معجزة يراها الناس.
* تحدي القرآن الكريم بالإبقاء على سفينة نوح يذكرنا بتحديه بالإبقاء على جسد فرعون موسى: { فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً } [ يونس: 92]. وها نحن نجد جسده حتى اليوم. صورة لمكان السفينة فوق جبل الجودي بتركيا
اكتشاف السفينة:
• ولقد تم بالفعل اكتشاف بقايا سفينة نوح وطابعها – كما تنبأ القرآن الكريم – فوق جبل في بلاد الأكراد جنوب تركيا على بعد 8كم من حدود العراق، وذلك على يد بعثة علمية قادها عالما آثار أمريكيان هاويان هما: " رون وايات " ron wyatt و " ديفيد فاسولد " بعد عمل طويل منذ عام 1978م.
• ولقد تبين بالفعل أن لهذا الكشف ثمانية حقائق سنجدها تتطابق كلها مع ما ذكره القرآن الكريم.
1 – موقع السفينة:
مع أن القرآن الكريم لا يهتم عادة بالأسماء أو الأرقام إلا أنه هنا ذكر اسم الموقع الذي بقيت فيه سفينة نوح وذلك للفصل بين كتب أهل الكتاب إذ تقول التوراة الحالية جبل " أرارات " وتقول التوراة الآرامية (الترجوم)(1) جبل " كاردو" أو الجودي، وقد شايعها في ذلك أدبيات البابليين القديمة(2) والميدراش Genesis rabba وكتاب "العاديات اليهودية" للمؤرخ اليهودي القديم "يوسيفوس" (3) ومن المعروف أن اليونانيين والرومان يسمون الكرد "كاردوك" أو "كاردوكي" كما سماهم السومريون جودي(4).وقد قال تعالى:{ إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} [النمل: 76]، وهذا من هيمنة القرآن الكريم على كتب السابقين.
وقد انتصر القرآن هنا للنص الآرامي على النص العبري للتوراة ثم أتت الكشوف الأثرية الحديثة لتثبت ما ذهب إليه القرآن.
فيلم "رون وايات" الوثائقي يحدد

فيلم "رون وايات" الوثائقي يحدد موقع السفينة بالجودي وهو في الإطار
ففي عام 1948م حدث زلزال في منطقة الجودي بجنوب تركيا جعل أرضًا مستوية كان يزرعها فلاح تركي ترتفع مظهرة شكل سفينة أو طابع سفينة كبيرة ويبدو أن الرجل أخبر صحفيًّا لم يكن أمينًا ،ويبدو أنه أراد مجاملة الغرب فذكر أن هذا الفلاح واسمه "رشيد سرحان" قد رأى نصف السفينة مدفونًا في جليد جبل" أرارات"
( كما تقول التوراة الحالية ) فذهب مستكشفون أمريكيون إنجيليون ولم يجدوا شيئًا واستمر الحال على ذلك إلى أن التقط طيار صورة للموقع عام 1959م أظهرت أثر السفينة ووصلت الصورة إلى الصحف الأمريكية فتم تنظيم حملة للموقع بقيادة " رينيه نوربرجمن " وهو كاتب أمريكي مع "جون فان ديمان" وهو إنجيلي تليفزيوني معروف عام 1960م فبحثوا ونقبوا عن أخشاب - ولم يدركوا أنها مع الزمن تتصخر مع الاحتفاظ بشكل الخشب - لم يجدوها فغادروا إلى أمريكا وقالوا: هذا تكوين جيولوجي.
الحقيقة التاريخية مع القرآن إذًا لسببين:
أولًا: يستحيل أن يبقى أثر أو حتى حفرية لسفينة أو غيرها عند جبل أرارات؛ لانفجار بركان هذا الجبل عام 1840م وهو ما أثبتته بعثة علمية روسية
وأعلنته في أبريل 2005م، في وكالة: "إنترفاكس " للأنباء، وهي بعثة مركز كوزموبويسك للأبحاث العلمية "Cosmopoisk scientific research center". ومما ذكرته هذه البعثة أن ما ظن أنه أخشاب متحجرة من السفينة لم يكن سوى نباتات متحجرة بفعل النشاط البركاني سالف الذكر(5).
ثانيًا: وجدت بالفعل بعثة علمية أمريكية برئاسة "رون وايات " طابع السفينة كاملًا فوق جبل الجودي ( كما أسلفنا ).
وهذا كله ما أثبته هؤلاء الباحثون الذين ذكرناهم ناهيك عن فضائح عن التدليس للغربيين في هذا المجال أسهب فريق البحث هذا في فضحهم.
إذ طالما كشف عن كذب من يذهبون إلى جبل أرارت ومعهم أخشاب يزعمون بعد ذلك أنهم وجدوها في ذلك الجبل لينتصروا لرواية التوراة التي تبين عدم صحتها.
( المعلومات السابقة استقيناها من فيلم وثائقي بعنوان: Noah’s ark The Discovery of )
(أي " اكتشاف سفينة نوح " وقد صدر عام 1997م إنتاج: Knowledge 2020)
2 – حجم السفينة:
المصطلح المفضل في القرآن الكريم لسفينة نوح هو " الفُلك "، إذ ذكر ثمان مرات، والفَلْكة لغةً ( كما في لسان العرب ) هي المكان المستدير المرتفع من الأرض، والفَلَََك هو المدار الواسع، والفُلك قياسًا اصطلح للسفينة الكبيرة، وهو ما تحقق في الكشف سالف الذكر إذ تبين أن طوله 550 قدمًا أي أكبر من أية سفينة خشبية عرفها الناس وهي السفينة الأمريكية " وايومنج " التي وصل طولها إلى 330 قدمًا فقط وهي من سفن القرن التاسع عشر

صورة لموقع السفينة فوق جبل الجودي فوقه فريق البحث يوضح حجم السفينة

– شكل السفينة:
* أخطأت التوراة الحالية في وصفها لشكل سفينة نوح؛ إذ نجد فيها الطول ستة أضعاف العرض! فهي إذًا مستطيلة جدًّا وهم يرسمونها كذلك، ويسمونها بالإنجليزية Noah’s ark، أي " تابوت نوح " والتابوت هو الصندوق أي مستطيل كذلك، ولو واجهت هذه السفينة أمواجًا عاتية لانفلقت؛ لأن المقدمة مستوية، هذا ما يجزم به علماء هندسة السفن و" الديناميكا المائية" hydrodynamics. و هذا أيضاً ما ذكره الفيلم الوثائقي الأمريكي سالف الذكر.
* وبما أن القرآن هو المهيمن والمصحح لسابقيه زمنًا من الكتب، فقد صحح هذا الخطأ بلطف شديد، إذ عبر القرآن الكريم عن وعاء نوح ثمان مرات بالفلك، وفي مرة واحدة ذكر " السفينة ".. { فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ } [ العنكبوت: 15 ]؛ وذلك لإظهار جزئية شكل ذلك البناء الذي يمخر المياه والذي صنعه نوح , وهو أنه شكل السفن الحالية التي لها مقدمة شبه مدببة تقشر وجه الماء , فالسَفْن هو القشر في المعاجم. ولم ترد كلمة سفينة في القرآن مرة أخرى إلا في قصة موسى والخضر في سورة الكهف ثلاث مرات لمساكين { أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ } [الكهف: 79 ].

لأن العهد الجديد والإنجيل تصفانها بالتابوت أي الصندوق المستطيل مثل تابوت العهد. وذلك مستحيل ؛ لأن ذلك يجعلها تتكسر أمام الأمواج.
و صدّق شكل أثر السفينة على ما ذهب إليه القرآن الكريم و أنها ليست على هيئة صندوق كما تقول التوراة الحالية.
كذلك يستشف من النص القرآني أن السفينة كان لها باب كما في الروايات الكتابية وغيرها , لقوله تعالى في سورة المؤمنون (27) { فَاسْلُكْ فِيهَا } أي فدخل فيها وهو ما يقتضي وجود الباب غالبًا مثل قوله تعالى: { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ } وجهنم كما هو معلوم لها أبواب كذلك يقال سلكت الخيط في المخيط أي أدخلته فيه. أصحاب السفينة إذًا دخلوا فيها لا عليها وما نظن الفتحة التي دخلوا فيها تركت دون أن تغلق فذلك الباب والله أعلم.
4 – أبعاد السفينة:
* لا نستبعد بعد ذلك أن تكون هناك أبعاد وتفاصيل بناء بسيطة لكنها معجزة في السفينة فقد قال تعالى: { وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا } [ هود: 37 ]. أي إن نوح نفّذ فقط الأوامر الإلهية لصناعة السفينة، و لم يكن الصانع الحقيقي لها.
و لقد كان عجيباً إن نجد في أدبيات بعض الشعوب القديمة ( مثل أدبيات شعب الأزتك من الهنود الحمر ) أن السفينة صُنعت بوحي من الله انظر الموقع التالي: www.nwcreation.net
كما نقرأ في سفر "إخنوخ " ( من كتب النصارى المخفية ) apocrypha
أن الملائكة هم صانعو سفينة نوح، لعل هذا هو تحقيق قوله تعالى: " بأعيننا و وحينا " وقد شاهدنا في الفيلم الوثائقي المذكور آنفاً كيف وجدوا أبعاد بقايا السفينة في الجودي في تركيا تستخدم الثوابت الرياضية المعجزة مثل الباي والفاي. و هي الثوابت الرياضية التي بها توزّع حبيبات الزهور ودرجات ميل قرون الأيائل وأمواج البحار. و قد قيل أن سبب إبداع رسّام القرون الوسطى الشهير
دافنشي " هو استخدامه لهذه الحسابات العلمية. فأنّى لنوح بهذه العلوم في ذلك الوقت ؟ إنها أعين الله و وحيه.


(استخدام الباي والفاي في صنع السفينة )

الذي يهمله القرآن تمامًا التفاصيل الثانوية مثل كم ذراع يبلغ عرض أو طول أو ارتفاع السفينة، وكم طابق يوجد بها وهو ما اهتمت به التوراة الحالية.
* وذكر كذلك الفيلم الوثائقي سالف الذكر أن هذه السفينة كان لها في أسفلها تجويف يسمى " شق القمر " يعمل أولًا على التهوية – مع حركة الماء أسفل وأعلى – كما أنه يعمل على امتصاص قمم الأمواج الحادة فلا تميد السفينة ميدًا حادًّا فتغرق. و هو ما لا نستبعده لأنه من جملة الشكل و الأبعاد المعجزين كما ذكر القرآن الكريم لتواجه هذه السفينة التي تفتقد البناء المعدني والشراع والمحرّك بل والربان البشري أمواجاً كالجبال.
5 – استواء السفينة:
حين رأيت صور طابع السفينة في موقع الجودي وجدتها مائلة نوعًا ما، فقلت في نفسي: القرآن دقيق في لفظه وقد قال أن السفينة استوت ولم يقل فقط استقرت، والاستواء لا ميل فيه، لكني حين سمعت شهادة الفلاح الكردي " رشيد " الذي اكتشف السفينة عام 1948م زال اللبس، فقد قال إن هذه الأرض كانت " مستوية "وكانت تزرع، لكن زلزال ذلك العام رفع هذه الكتلة في هزته الثالثة!!.
6 – مراسي السفينة:
ذكر الفيلم الوثائقي سالف الذكر وعلى لسان الباحث الأمريكي " ديفيد فاسولد " DAVID FASOLD أن بعض القرى المجاورة لموقع الجودي بها عدد كبير من الصخور المستطيلة المنحوتة نحتًا بشريًّا وبكل منها فتحة علوية لإدخال الحبال وهي مماثلة – كما يرى – للمراسي المستخدمة في السفن القديمة، مثل المرسى الفرعوني الذي وجد على الساحل اللبناني والمحفوظ الآن في المتحف الوطني في بيروت، كما أنها منتشرة في سواحل البحر الأبيض المتوسط لسفن ما قبل 1200 عام قبل الميلاد (6)، مع الفارق أن مراسي سفينة نوح أضعاف وزنها، وهذه القرى تقع على ارتفاع 6000 مترًا من سطح البحر وعلى بعد أميال عديدة منه، فما الذي جاء بها إلى هذا المكان ؟ رأى هذا الباحث الأمريكي أن هذه المراسي تعود إلى سفينة نوح التي يقع طابعها وبقاياها قريبًا من تلك القرى التي بها المراسي، كما رأى أن هذا هو تحقيق ما ذكره القرآن الكريم في قوله تعالى: { بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [ هود: 41 ]



إحدى مراسي السفينة

– ألواح السفينة:
قال تعالى عن سفينة نوح: { وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ } [ القمر: 13 ]، وهو هنا يتفق بديهةً مع سابقيه زمنًا من الكتب من أن المادة الأساسية لصنع السفينة هي الأشجار، لكن القرآن الكريم تفرد بذكر هيئة أخشاب هذه الأشجار وهي الألواح، إذ من الممكن أن تكون السفينة قد صنعت من تجميع جذوع الأشجار كما هو حادث في بعض السفن الخشبية التي عرفها الإنسان.
لكن القرآن الكريم حدد هنا وقال: { أَلْوَاحٍ } أي ألواح خشبية، وبالطبع لم تبق هذه الألواح الخشبية على حالها عبر آلاف السنين، فقد " تصخرت " أي بقى شكل نسيج الخشب مع إحلال جزيئات الرمال (silica) بأنسجة الخشب فيما يعرف جيولوجيًّا بـ selicificatoin، فيتحول اللوح الخشبي إلى لوح خشبي متحجِّر selicified، وهو ما وجد فعلًا في الموقع، والطبيعة لا نجد فيها لوحًا خشبيًّا متحجرًا بل لا بد أن يكون هذا اللوح من صنع الإنسان قبل أن يتصخَّر.

( آثار الألواح الخشبية في طابع السفينة بالجودي ) .



لوح خشبي متحجر آخر من ألواح السفينة يلاحظ أنه على هيئة مسطحة غير أسطوانية ( مثل جذوع الأشجار ) كما وصف القرآن

دُسُر السفينة:
من أهم ما اكتشف في موقع السفينة بالجودي وذكره الفيلم الوثائقي سالف الذكر " المسامير " المعدنية rivets، وقد وجدت كبيرة الحجم وعلى هيئة المسمار " البرشام " وبالطبع طرأ عليها تغيرات مع الزمن مع تداخل مادة " السيليكا " من محيط السفينة الرملي.
وجدت ذلك بعثة الباحث الأمريكي " رون وايات " RON WYATT في أواخر سبعينات القرن العشرين حين استخدم لأول مرة " كاشف معادن "Metal detector أشبه بكاشف الألغام في الموقع، ووجدوا دليلًا على ترسبات معدنية داخل الجدران ثم عاود الكرَّة عام 1984م وأخذ عينة من تلك الترسبات وحللها في معامل مختصة فتبين أنها خليط معدني من صنع الإنسان ألا يذكرنا ذلك بقوله تعالى: { وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ} ؟ والدسار هو المسمار دُسُر السفينة حفرية لدسار معدني في تكوين السفينة
الدسر المعدنية و قد تحولت إلى حفريات

والحق إن هذه الجزئية لم يذكرها أي كتاب سوى القرآن الكريم , مع أن قصة نوح كما أسلفنا تذكر ليس فقط في التوراة والكثير من مخطوطات أهل الكتاب , بل والكثير من أدبيات الشعوب القديمة.
ثم استخدم بعد ذلك باحث أمريكي وهو " ديفيد فاسولد " DAVID FASOLD جهازًا آخر للكشف عن المعادن وهو Molecular frequencygenerator إذ جمع به النقاط التي بها معادن في موضع السفينة فأعطت شكلًا منتظمًا لهذه المعادن أي أنها تربط بين ألواح منتظمة على هيئة مربعات (شبكة) داخل إطار شكل لسفينة !!


(استخدام كاشف المعادن للكشف عن الدسر)
وقد أخطأ بعض المفسرين المحدثين الذين رأوا أن الدسر هي الحبال؛ لأن الدسر في اللغة هو الدفع بقوة، وعند الرجوع للمعاجم اللغوية الكبيرة المعتمدة كلسان العرب وتاج العروس نجد أن الدسار هو المسمار المعدني؛ كمقولة قاتل الحسين – لعنه الله – دسرته بالرمح دسراً ولم يقل طعنته، كأنه قد مسمره بالرمح، ولا خوف أن يقال إن الإنسان لم يكن يعرف المعادن في ذلك العهد ؛ فقد اكتشف أخيرًا أن الإنسان اكتشف بل وصهر خامات المعادن منذ مائة ألف عام على الأقل، راجع في ذلك مجلة العلوم الأمريكية عدد سبتمبر 2005م ص 49، وكتاب: "من مرحلة لوسي إلى مرحلة اللغة " تأليف: دونالد جوهانسون وبليك إدغار، ترجمة إياد ملحم / منشورات المجمع الثقافي بأبي ظبي ص 175.
وبعد فليست هذه الحقائق الثمانية هي كل حقائق هذا الكشف المعجز ولكنها أوضحها وأهمها، فقد وجدت كذلك البعثات المتكررة [ للباحثين الأمريكيين خلال ثلاثين عامًا ] فضلات الحيوانات التي صارت حفريات coprolites، كما وجدت عدة " ثقالات " pallets ( راجع في ذلك مواقع: www.Noaharksearch.com ، وغيرهما www.Anchor.com.
وننهي عملنا هذا بتساؤل كيف لبناء بسيط من الألواح الخشبية والدسر المعدنية، بلا محرك ولا شراع، بل بلا قائد لأن مهمة نوح انتهت ببناء السفينة بوحي الله وحمله فيها الناجين. أما السفينة فقد كانت تجرى بأعين الله تعاني أهوال زخَّات الماء وكأنها تمر تحت شلال من الشلالات الرهيبة.
ثم لابد أنهم عانوا بعد ذلك من البرد الشديد نتيجة احتجاب أشعة الشمس , وكذلك ضوؤها نتيجة السحب الكثيفة، فركاب تلك السفينة لم يروا لفترة طويلة ضوء الشمس ولم يعرفوا ليلًا ونهارًا. تسير بهم أو بالأحرى تجري في موج كالجبال. فتميل وترتفع وتهبط ولا تغرق. إنها لأهوال وكأنها من أهوال القيامة. نقول كيف لتلك السفينة البسيطة أن تتحمل كل ما ذكرناه آنفًا ؟ لقد كان { بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا }. منقول