2008/08/09

click to comment

بخلاف سابقيه من الكتب، تحدى القرآن الكريم بالإبقاء على سفينة نوح، وأن ذلك يعد آيةً من آيات الله، فقد قال تعالى: { وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13) تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (14) وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آَيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (15) } [ القمر ].
سياق الآيات لا يحمل لبسًا أن الضمير في: { تَرَكْنَاهَا } يعود إلى السفينة فهي ذات الألواح والدسر، وهي التي جرت بأعين الله { جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ }.
* التفاسير
أغلب التفاسير فسرت الضمير في كلمة: { تَرَكْنَاهَا } المذكورة في الفقرة القرآنية السابقة على أنه يعود إلى السفينة، وذكروا ذلك نقلًا عن قتادة بأن الله تعالى أبقاها حتى رآها صدر الأمة الإسلامية، نجد ذلك في تفسير ابن كثير والطبري وغيرهما، الحق أن من هذه التفاسير ما رأى أن الضمير عائد على القصة نفسها والعبرة منها، مثل تفسير "في ظلال القرآن "، ومنها ما ذكر أن الضمير قد يعود على السفينة أو القصة أو جنس السفن؛ أي أبقى الله جنس السفن من بعد سفينة نوح تحمل الناس حتى يومنا، الرأي الأخير ذكره الألوسي وغيره.
أما أجمل ما كتب في هذا الأمر فنجده في تفسير " التحرير والتنوير " لابن عاشور الذي ذكر أن: " ضمير المؤنث - في كلمة { تَرَكْنَاهَا } - عائد إلى {ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ}، أي السفينة. والترك كناية عن الإِبقاء وعدم الإِزالة "، ثم استشهد بقوله تعالى: {وَتَرَكْنَا فِيهَا آَيَةً} في سورة الذاريات ( 37 ) حيث عبر القرآن عن الإبقاء على بقايا قرى لوط الهالكة بالترك. ولقد أكد القرآن الكريم ذلك في موضع آخر: {وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آَيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [العنكبوت: 35 ]. يقصد قوم لوط أيضاً، ولقد ثبت بقاء بعض من قرى لوط، ولقد أكد القرآن الكريم أن الإبقاء والترك هنا لسفينة نوح في موضع آخر: { فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ } [ العنكبوت: 15 ]. أي جعلنا السفينة وبقاءها معجزة يراها الناس.
* تحدي القرآن الكريم بالإبقاء على سفينة نوح يذكرنا بتحديه بالإبقاء على جسد فرعون موسى: { فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً } [ يونس: 92]. وها نحن نجد جسده حتى اليوم. صورة لمكان السفينة فوق جبل الجودي بتركيا
اكتشاف السفينة:
• ولقد تم بالفعل اكتشاف بقايا سفينة نوح وطابعها – كما تنبأ القرآن الكريم – فوق جبل في بلاد الأكراد جنوب تركيا على بعد 8كم من حدود العراق، وذلك على يد بعثة علمية قادها عالما آثار أمريكيان هاويان هما: " رون وايات " ron wyatt و " ديفيد فاسولد " بعد عمل طويل منذ عام 1978م.
• ولقد تبين بالفعل أن لهذا الكشف ثمانية حقائق سنجدها تتطابق كلها مع ما ذكره القرآن الكريم.
1 – موقع السفينة:
مع أن القرآن الكريم لا يهتم عادة بالأسماء أو الأرقام إلا أنه هنا ذكر اسم الموقع الذي بقيت فيه سفينة نوح وذلك للفصل بين كتب أهل الكتاب إذ تقول التوراة الحالية جبل " أرارات " وتقول التوراة الآرامية (الترجوم)(1) جبل " كاردو" أو الجودي، وقد شايعها في ذلك أدبيات البابليين القديمة(2) والميدراش Genesis rabba وكتاب "العاديات اليهودية" للمؤرخ اليهودي القديم "يوسيفوس" (3) ومن المعروف أن اليونانيين والرومان يسمون الكرد "كاردوك" أو "كاردوكي" كما سماهم السومريون جودي(4).وقد قال تعالى:{ إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} [النمل: 76]، وهذا من هيمنة القرآن الكريم على كتب السابقين.
وقد انتصر القرآن هنا للنص الآرامي على النص العبري للتوراة ثم أتت الكشوف الأثرية الحديثة لتثبت ما ذهب إليه القرآن.
فيلم "رون وايات" الوثائقي يحدد

فيلم "رون وايات" الوثائقي يحدد موقع السفينة بالجودي وهو في الإطار
ففي عام 1948م حدث زلزال في منطقة الجودي بجنوب تركيا جعل أرضًا مستوية كان يزرعها فلاح تركي ترتفع مظهرة شكل سفينة أو طابع سفينة كبيرة ويبدو أن الرجل أخبر صحفيًّا لم يكن أمينًا ،ويبدو أنه أراد مجاملة الغرب فذكر أن هذا الفلاح واسمه "رشيد سرحان" قد رأى نصف السفينة مدفونًا في جليد جبل" أرارات"
( كما تقول التوراة الحالية ) فذهب مستكشفون أمريكيون إنجيليون ولم يجدوا شيئًا واستمر الحال على ذلك إلى أن التقط طيار صورة للموقع عام 1959م أظهرت أثر السفينة ووصلت الصورة إلى الصحف الأمريكية فتم تنظيم حملة للموقع بقيادة " رينيه نوربرجمن " وهو كاتب أمريكي مع "جون فان ديمان" وهو إنجيلي تليفزيوني معروف عام 1960م فبحثوا ونقبوا عن أخشاب - ولم يدركوا أنها مع الزمن تتصخر مع الاحتفاظ بشكل الخشب - لم يجدوها فغادروا إلى أمريكا وقالوا: هذا تكوين جيولوجي.
الحقيقة التاريخية مع القرآن إذًا لسببين:
أولًا: يستحيل أن يبقى أثر أو حتى حفرية لسفينة أو غيرها عند جبل أرارات؛ لانفجار بركان هذا الجبل عام 1840م وهو ما أثبتته بعثة علمية روسية
وأعلنته في أبريل 2005م، في وكالة: "إنترفاكس " للأنباء، وهي بعثة مركز كوزموبويسك للأبحاث العلمية "Cosmopoisk scientific research center". ومما ذكرته هذه البعثة أن ما ظن أنه أخشاب متحجرة من السفينة لم يكن سوى نباتات متحجرة بفعل النشاط البركاني سالف الذكر(5).
ثانيًا: وجدت بالفعل بعثة علمية أمريكية برئاسة "رون وايات " طابع السفينة كاملًا فوق جبل الجودي ( كما أسلفنا ).
وهذا كله ما أثبته هؤلاء الباحثون الذين ذكرناهم ناهيك عن فضائح عن التدليس للغربيين في هذا المجال أسهب فريق البحث هذا في فضحهم.
إذ طالما كشف عن كذب من يذهبون إلى جبل أرارت ومعهم أخشاب يزعمون بعد ذلك أنهم وجدوها في ذلك الجبل لينتصروا لرواية التوراة التي تبين عدم صحتها.
( المعلومات السابقة استقيناها من فيلم وثائقي بعنوان: Noah’s ark The Discovery of )
(أي " اكتشاف سفينة نوح " وقد صدر عام 1997م إنتاج: Knowledge 2020)
2 – حجم السفينة:
المصطلح المفضل في القرآن الكريم لسفينة نوح هو " الفُلك "، إذ ذكر ثمان مرات، والفَلْكة لغةً ( كما في لسان العرب ) هي المكان المستدير المرتفع من الأرض، والفَلَََك هو المدار الواسع، والفُلك قياسًا اصطلح للسفينة الكبيرة، وهو ما تحقق في الكشف سالف الذكر إذ تبين أن طوله 550 قدمًا أي أكبر من أية سفينة خشبية عرفها الناس وهي السفينة الأمريكية " وايومنج " التي وصل طولها إلى 330 قدمًا فقط وهي من سفن القرن التاسع عشر

صورة لموقع السفينة فوق جبل الجودي فوقه فريق البحث يوضح حجم السفينة

– شكل السفينة:
* أخطأت التوراة الحالية في وصفها لشكل سفينة نوح؛ إذ نجد فيها الطول ستة أضعاف العرض! فهي إذًا مستطيلة جدًّا وهم يرسمونها كذلك، ويسمونها بالإنجليزية Noah’s ark، أي " تابوت نوح " والتابوت هو الصندوق أي مستطيل كذلك، ولو واجهت هذه السفينة أمواجًا عاتية لانفلقت؛ لأن المقدمة مستوية، هذا ما يجزم به علماء هندسة السفن و" الديناميكا المائية" hydrodynamics. و هذا أيضاً ما ذكره الفيلم الوثائقي الأمريكي سالف الذكر.
* وبما أن القرآن هو المهيمن والمصحح لسابقيه زمنًا من الكتب، فقد صحح هذا الخطأ بلطف شديد، إذ عبر القرآن الكريم عن وعاء نوح ثمان مرات بالفلك، وفي مرة واحدة ذكر " السفينة ".. { فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ } [ العنكبوت: 15 ]؛ وذلك لإظهار جزئية شكل ذلك البناء الذي يمخر المياه والذي صنعه نوح , وهو أنه شكل السفن الحالية التي لها مقدمة شبه مدببة تقشر وجه الماء , فالسَفْن هو القشر في المعاجم. ولم ترد كلمة سفينة في القرآن مرة أخرى إلا في قصة موسى والخضر في سورة الكهف ثلاث مرات لمساكين { أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ } [الكهف: 79 ].

لأن العهد الجديد والإنجيل تصفانها بالتابوت أي الصندوق المستطيل مثل تابوت العهد. وذلك مستحيل ؛ لأن ذلك يجعلها تتكسر أمام الأمواج.
و صدّق شكل أثر السفينة على ما ذهب إليه القرآن الكريم و أنها ليست على هيئة صندوق كما تقول التوراة الحالية.
كذلك يستشف من النص القرآني أن السفينة كان لها باب كما في الروايات الكتابية وغيرها , لقوله تعالى في سورة المؤمنون (27) { فَاسْلُكْ فِيهَا } أي فدخل فيها وهو ما يقتضي وجود الباب غالبًا مثل قوله تعالى: { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ } وجهنم كما هو معلوم لها أبواب كذلك يقال سلكت الخيط في المخيط أي أدخلته فيه. أصحاب السفينة إذًا دخلوا فيها لا عليها وما نظن الفتحة التي دخلوا فيها تركت دون أن تغلق فذلك الباب والله أعلم.
4 – أبعاد السفينة:
* لا نستبعد بعد ذلك أن تكون هناك أبعاد وتفاصيل بناء بسيطة لكنها معجزة في السفينة فقد قال تعالى: { وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا } [ هود: 37 ]. أي إن نوح نفّذ فقط الأوامر الإلهية لصناعة السفينة، و لم يكن الصانع الحقيقي لها.
و لقد كان عجيباً إن نجد في أدبيات بعض الشعوب القديمة ( مثل أدبيات شعب الأزتك من الهنود الحمر ) أن السفينة صُنعت بوحي من الله انظر الموقع التالي: www.nwcreation.net
كما نقرأ في سفر "إخنوخ " ( من كتب النصارى المخفية ) apocrypha
أن الملائكة هم صانعو سفينة نوح، لعل هذا هو تحقيق قوله تعالى: " بأعيننا و وحينا " وقد شاهدنا في الفيلم الوثائقي المذكور آنفاً كيف وجدوا أبعاد بقايا السفينة في الجودي في تركيا تستخدم الثوابت الرياضية المعجزة مثل الباي والفاي. و هي الثوابت الرياضية التي بها توزّع حبيبات الزهور ودرجات ميل قرون الأيائل وأمواج البحار. و قد قيل أن سبب إبداع رسّام القرون الوسطى الشهير
دافنشي " هو استخدامه لهذه الحسابات العلمية. فأنّى لنوح بهذه العلوم في ذلك الوقت ؟ إنها أعين الله و وحيه.


(استخدام الباي والفاي في صنع السفينة )

الذي يهمله القرآن تمامًا التفاصيل الثانوية مثل كم ذراع يبلغ عرض أو طول أو ارتفاع السفينة، وكم طابق يوجد بها وهو ما اهتمت به التوراة الحالية.
* وذكر كذلك الفيلم الوثائقي سالف الذكر أن هذه السفينة كان لها في أسفلها تجويف يسمى " شق القمر " يعمل أولًا على التهوية – مع حركة الماء أسفل وأعلى – كما أنه يعمل على امتصاص قمم الأمواج الحادة فلا تميد السفينة ميدًا حادًّا فتغرق. و هو ما لا نستبعده لأنه من جملة الشكل و الأبعاد المعجزين كما ذكر القرآن الكريم لتواجه هذه السفينة التي تفتقد البناء المعدني والشراع والمحرّك بل والربان البشري أمواجاً كالجبال.
5 – استواء السفينة:
حين رأيت صور طابع السفينة في موقع الجودي وجدتها مائلة نوعًا ما، فقلت في نفسي: القرآن دقيق في لفظه وقد قال أن السفينة استوت ولم يقل فقط استقرت، والاستواء لا ميل فيه، لكني حين سمعت شهادة الفلاح الكردي " رشيد " الذي اكتشف السفينة عام 1948م زال اللبس، فقد قال إن هذه الأرض كانت " مستوية "وكانت تزرع، لكن زلزال ذلك العام رفع هذه الكتلة في هزته الثالثة!!.
6 – مراسي السفينة:
ذكر الفيلم الوثائقي سالف الذكر وعلى لسان الباحث الأمريكي " ديفيد فاسولد " DAVID FASOLD أن بعض القرى المجاورة لموقع الجودي بها عدد كبير من الصخور المستطيلة المنحوتة نحتًا بشريًّا وبكل منها فتحة علوية لإدخال الحبال وهي مماثلة – كما يرى – للمراسي المستخدمة في السفن القديمة، مثل المرسى الفرعوني الذي وجد على الساحل اللبناني والمحفوظ الآن في المتحف الوطني في بيروت، كما أنها منتشرة في سواحل البحر الأبيض المتوسط لسفن ما قبل 1200 عام قبل الميلاد (6)، مع الفارق أن مراسي سفينة نوح أضعاف وزنها، وهذه القرى تقع على ارتفاع 6000 مترًا من سطح البحر وعلى بعد أميال عديدة منه، فما الذي جاء بها إلى هذا المكان ؟ رأى هذا الباحث الأمريكي أن هذه المراسي تعود إلى سفينة نوح التي يقع طابعها وبقاياها قريبًا من تلك القرى التي بها المراسي، كما رأى أن هذا هو تحقيق ما ذكره القرآن الكريم في قوله تعالى: { بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [ هود: 41 ]



إحدى مراسي السفينة

– ألواح السفينة:
قال تعالى عن سفينة نوح: { وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ } [ القمر: 13 ]، وهو هنا يتفق بديهةً مع سابقيه زمنًا من الكتب من أن المادة الأساسية لصنع السفينة هي الأشجار، لكن القرآن الكريم تفرد بذكر هيئة أخشاب هذه الأشجار وهي الألواح، إذ من الممكن أن تكون السفينة قد صنعت من تجميع جذوع الأشجار كما هو حادث في بعض السفن الخشبية التي عرفها الإنسان.
لكن القرآن الكريم حدد هنا وقال: { أَلْوَاحٍ } أي ألواح خشبية، وبالطبع لم تبق هذه الألواح الخشبية على حالها عبر آلاف السنين، فقد " تصخرت " أي بقى شكل نسيج الخشب مع إحلال جزيئات الرمال (silica) بأنسجة الخشب فيما يعرف جيولوجيًّا بـ selicificatoin، فيتحول اللوح الخشبي إلى لوح خشبي متحجِّر selicified، وهو ما وجد فعلًا في الموقع، والطبيعة لا نجد فيها لوحًا خشبيًّا متحجرًا بل لا بد أن يكون هذا اللوح من صنع الإنسان قبل أن يتصخَّر.

( آثار الألواح الخشبية في طابع السفينة بالجودي ) .



لوح خشبي متحجر آخر من ألواح السفينة يلاحظ أنه على هيئة مسطحة غير أسطوانية ( مثل جذوع الأشجار ) كما وصف القرآن

دُسُر السفينة:
من أهم ما اكتشف في موقع السفينة بالجودي وذكره الفيلم الوثائقي سالف الذكر " المسامير " المعدنية rivets، وقد وجدت كبيرة الحجم وعلى هيئة المسمار " البرشام " وبالطبع طرأ عليها تغيرات مع الزمن مع تداخل مادة " السيليكا " من محيط السفينة الرملي.
وجدت ذلك بعثة الباحث الأمريكي " رون وايات " RON WYATT في أواخر سبعينات القرن العشرين حين استخدم لأول مرة " كاشف معادن "Metal detector أشبه بكاشف الألغام في الموقع، ووجدوا دليلًا على ترسبات معدنية داخل الجدران ثم عاود الكرَّة عام 1984م وأخذ عينة من تلك الترسبات وحللها في معامل مختصة فتبين أنها خليط معدني من صنع الإنسان ألا يذكرنا ذلك بقوله تعالى: { وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ} ؟ والدسار هو المسمار دُسُر السفينة حفرية لدسار معدني في تكوين السفينة
الدسر المعدنية و قد تحولت إلى حفريات

والحق إن هذه الجزئية لم يذكرها أي كتاب سوى القرآن الكريم , مع أن قصة نوح كما أسلفنا تذكر ليس فقط في التوراة والكثير من مخطوطات أهل الكتاب , بل والكثير من أدبيات الشعوب القديمة.
ثم استخدم بعد ذلك باحث أمريكي وهو " ديفيد فاسولد " DAVID FASOLD جهازًا آخر للكشف عن المعادن وهو Molecular frequencygenerator إذ جمع به النقاط التي بها معادن في موضع السفينة فأعطت شكلًا منتظمًا لهذه المعادن أي أنها تربط بين ألواح منتظمة على هيئة مربعات (شبكة) داخل إطار شكل لسفينة !!


(استخدام كاشف المعادن للكشف عن الدسر)
وقد أخطأ بعض المفسرين المحدثين الذين رأوا أن الدسر هي الحبال؛ لأن الدسر في اللغة هو الدفع بقوة، وعند الرجوع للمعاجم اللغوية الكبيرة المعتمدة كلسان العرب وتاج العروس نجد أن الدسار هو المسمار المعدني؛ كمقولة قاتل الحسين – لعنه الله – دسرته بالرمح دسراً ولم يقل طعنته، كأنه قد مسمره بالرمح، ولا خوف أن يقال إن الإنسان لم يكن يعرف المعادن في ذلك العهد ؛ فقد اكتشف أخيرًا أن الإنسان اكتشف بل وصهر خامات المعادن منذ مائة ألف عام على الأقل، راجع في ذلك مجلة العلوم الأمريكية عدد سبتمبر 2005م ص 49، وكتاب: "من مرحلة لوسي إلى مرحلة اللغة " تأليف: دونالد جوهانسون وبليك إدغار، ترجمة إياد ملحم / منشورات المجمع الثقافي بأبي ظبي ص 175.
وبعد فليست هذه الحقائق الثمانية هي كل حقائق هذا الكشف المعجز ولكنها أوضحها وأهمها، فقد وجدت كذلك البعثات المتكررة [ للباحثين الأمريكيين خلال ثلاثين عامًا ] فضلات الحيوانات التي صارت حفريات coprolites، كما وجدت عدة " ثقالات " pallets ( راجع في ذلك مواقع: www.Noaharksearch.com ، وغيرهما www.Anchor.com.
وننهي عملنا هذا بتساؤل كيف لبناء بسيط من الألواح الخشبية والدسر المعدنية، بلا محرك ولا شراع، بل بلا قائد لأن مهمة نوح انتهت ببناء السفينة بوحي الله وحمله فيها الناجين. أما السفينة فقد كانت تجرى بأعين الله تعاني أهوال زخَّات الماء وكأنها تمر تحت شلال من الشلالات الرهيبة.
ثم لابد أنهم عانوا بعد ذلك من البرد الشديد نتيجة احتجاب أشعة الشمس , وكذلك ضوؤها نتيجة السحب الكثيفة، فركاب تلك السفينة لم يروا لفترة طويلة ضوء الشمس ولم يعرفوا ليلًا ونهارًا. تسير بهم أو بالأحرى تجري في موج كالجبال. فتميل وترتفع وتهبط ولا تغرق. إنها لأهوال وكأنها من أهوال القيامة. نقول كيف لتلك السفينة البسيطة أن تتحمل كل ما ذكرناه آنفًا ؟ لقد كان { بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا }. منقول

2008/06/16

اعتقاد الفرقة الناجية


الفرقة الناجية هي التي تحدث عنها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في حديثه :(وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، قالوا :من هي يا رسول الله ؟ قال ( من كان على مثل ما انا عليه واصحابي) فمن كان على مثل ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهو ناج من البدع و"كلها في النار إلا واحدة " اذا هي ناجية من النار فالنجاة هنا من البدع في الدنيا والآخرة.
اهل السنة والجماعة : أضافهم الى السنة لأنهم متمسكون بها ، والجماعة لأنهم مجتمعون عليها ؛ ولم تفترق هذه الفرقة كما افترق اهل البدع مثل الأهمية و المعتزلة والروافض وغيرهم من أهل التعطيل ، لكن هذه الفرقة مجتمعة علي الحق وإن كان يحصل بينهم خلاف ولكنه خلاف لا يضر ، وهو خلاف لا يضلل احدهم الآخر به : أي ان صدورهم تتسع له وإلا ، فقد اختلفوا في أشياء مما يتعلق بالعقيدة مثل : هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه بعينه أم لم يره ومثل هل عذاب القبر على البدن والروح او الروح فقط ومثل بعض الأمور يختلفون فيها لكنها مسائل تعد فرعية بالنسبة للأصول وليست من الأصول .
ولا يدخل في هذه الفرقة من خالفهم في طريقتهم مثل الأشاعرة و الماتريدية فهم لا يعدون من اهل السنة والجماعة في هذا الباب ، لأنهم مخالفون لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم في إجراء صفات الله سبحانه وتعالى على حقيقتها ، ولهذا يخطيء من يقول إن أهل السنة والجماعة ثلاثة : سلفيون وأ شعريون وما تريدية فهذا خطأ .. نقول : كيف يكون الجميع أهل سنة وهم مختلفون ؟ فماذا بعد الحق إلا الضلال.. وكيف يكونون أهل سنة وكل واحد يرد على الآخر ؟ هذا لا يمكن ، إلا اذا أمكن الجمع بين الضدين ، فنعم ، وإلا ، فلا شك ان احدهم وحده هو صاحب السنة فمن هو ؟ الأشعرية أم الماتريدية أم السلفية ؟ نقول : من وافق السنة فهو صاحب السنة ومن خالف السنة فليس صاحب سنة ، فنحن نقول : السلف هم أهل السنة والجماعة ، ولا يصدق الوصف على غيرهم ابدا والكلمات تعتبر بمعانيها لننظر كيف نسمي من خالف السنة أهل سنة ؟! لا يمكن ! وكيف يمكن ان نقول عن ثلاث طوائف مختلفة إنهم مجتمعون ؟! فأين الإجتماع ؟! فأهل السنة هم السلف معتقدا حتي المتأخر الى يوم القيامة أذا كان على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه فإنه سلفي .

هذه العقيدة أصلها لنا النبي صلى الله عليه وسلم في جواب جبريل حين سأل النبي صلى الله عليه وسلم : ما الإسلام ؟ما الإيمان ؟ ما الإحسان ؟ متى الساعة ؟ فالإيمان - قال له صلى اله عليه وسلم ( أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره ) .


2008/06/01

اقسام التوحيد


1- توحيد الربوبية : وهوإفراد الله سبحانه وتعالى في امورثلاثة : في الخلق والملك والتدبير الخلق: دليل ذلك قوله تعالي ( أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) [الأعراف : 54] الملك دليل ذلك قوله تعالى ( ولله مُلك السموات والارض ) التدبير : هو الأمر (( أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ )
2- توحيد الإلوهية : وهو إفراد الله عز وجل بالعبادة بألا تكون عبدا لغير الله ، لا تعبد احدا غيره .. لا تعبد إلا الله وحده فتفرد الله عز وجل وحده بالتأله والتعبد ولهذا يسمى توحيد الوهية .. ويسمى توحيد عبادة ، فما معني العبادة ؟ تطلق العبادة على امرين على الفعل الذي هو التعبد فيقال : عبد الرجل ربه عبادة وتعبدا ، وتطلق على المفعول أي المتعبد به وقد عرفها ابن تيمية رحمه الله بقوله ,, العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة . الأدلة على ان الله متفرد بالإلوهية : قال تعالى ( وما ارسلنا قبلك من رسول إلا نوحي اليه انه لا إله إلا انا فاعبدون ) الانبياء -25 .، وقوله تعالى ,,ولقد بعثنا في كل امة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ،،النحل 36 ، وقوله تعالى ,, شهد الله انه لا إله الا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط ،، آل عمران -18 فهذا دليل واضح على انه لا إله إلا الله عز وجل ، أشهد ان لا إله إلا الله وانتم تشهدون أن لا إله إلا الله هذه الشهادة الحق .
3 -توحيد الاسماء والصفات : وهذا هو الذي كثر فيه الخوض ،فانقسم الناس الي 3 اقسام وهم: ممثل ومعطل ومعتدل ، والمعطل إما مكذب او محرف.
واول بدعة حدثت في هذه الامة هي بدعة الخوارج ، للأن زعيمهم خرج على النبي صلى الله عليه وسلم ( وهوذو الخويصرة من بني تميم) حين قسم النبي ذهبية جاءت فقسمها بين الناس حين قال للنبي : يا محمد.. إعدل ! فكان هذا أول خروج ٌٌُخًُُرج به على الشريعة الاسلاميةثم عظمت فتنتهم في أواخر خلافة عثمان ، وفي الفتنة بين علي ومعاوية ..فكطفروا المسلمين واستحلوا دماءهم .
ثم حدثت بدعة القدرية- مجوس هذه الأمة - الذين قالوا إن الله سبحانه وتعالى لم يقدر أفعال العباد وليست داخلة تحت مشيئته وليست مخلوقة له ، بل كان زعماؤهم وغلاتهم يقولون إنها غير معلومة لله ، ولا مكتوبة في اللوح المحفوظ وأن الله لا يعلم بما يصنع الناس ، إلا اذا وقع ذلك ويقولون إن الأمر (أٌنف) أي مستأنف وهؤلاء أدركو آخر عصر الصحابة ، فقد أدركوا زمن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وعبادة بن الصامت و جماعة من الصحابة لكنه في أواخر عصر الصحابة؛ ثم حدثت بدعةالإرجاء وأدركت زمن الكثير من التابعين ، والمرجئة هم الذين يقولون أنه لا تضر مع الإيمان معصية ! انت مؤمن - تقول نعم ، يقول لك : لا تضرك المعصية مع الإيمان .. تزني وتسرقوتشرب الخمر وتقتل ما دمت مؤمنا ، فأنت تؤمن كامل الإيمان وإن فعلت كل معصية ، لكن قال شيخ الإسلام ابن تيمية :إن كلام القدرية والمرجئة حين رده بقايا الصحابة كان في الطاعة والمعصية والمؤمن والفاسق ، لم يتكلموا عن ربهم وصفاته ، فجاء قوم من الأذكياء ممن يدعون أن العقل مقدم على الوحي ، فقالوا قولا بين القولين ، قو المرجئة وقول الخوارج - قالوا : الذي يفعل الكبيرة ليس بمؤمن كما قال المرجئة ، وليس بكافر كما قال الخوارج ، بل هو بين منزلتين ، هذا في احكام الدنيا ، اما في الآخرة فهو مخلد في النار ، فهم يوافقون الخوارج في الآخرة لكن يخالفونهم في الدنيا. ثم ظهرت بدعة الجهمية ( نسبة الى جهم بن صفوان ) وهي لا تتعلق بمسألة الأسماء
والأحكام ، مؤمن أو كافر أم فاسق ، أم في منزلة بين منزلتين بل تتعلق بذات الخالق ، انظر كيف تدرجت البدع في صدر الإسلام حتى وصلوا الى الخالق جل وعلا وجعلوا الخالق بمنزلة المخلوق ، يقولون كما شاؤوا ، فيقولون هذا ثابت لله وهذا غير ثابت ، هذا يقبل العقل العقل أن يتصف الله به وهذا لا يقبل العقل ان يتصف به ، فحدثت بدعة الجهمية والمعتزلة ، فانقسموا في أسماء الله وصفاته الى اقسام متعددة:
1- قسم قالوا : لا يجوز ابدا أن نصف الله لا بوجود ولا بعدم لانه إن وصف بالوجود اشبه الموجودات ، وإن وصف بالعدم أشبه المعدومات وعليه يجب نفي الوجود والعدم عنه ، وما ذهبوا اليه ؛ فهو تشبيه للخالق بالممتنعات والمستحيلات ؛ لان تقابل العدم والوجود تقابل نقيضين ، والنقيضان لا يجتمعان ولا يرتفعان ، وكل عقول بني آدم تنكر هذا الشيء ولا تقبله ، فانظر كيف فروا من شيء فوقعوا في أشر منه !
2- وقسم آخر قالوا: نصفه بالنفي ولا نصفه بالإثبات ، يعني : أنهم يجوزون ان تسلب عن الله سبحانه وتعالى الصفات لكن لا تثبت يعني : لا نقول هو حي ، وانما نقول : ليس بميت ! ولا نقول : عليم بل نقول : ليس بجاهل ! .. وهكذا ، قالوا لو شبهته بالموجودات ، لانه علي زعمهم كل الاشياء الموجودة متشابهة ؛ فانت لا تثبت له شيئا ، واما النفي فهو عدم ، مع ان الموجود في الكتاب والسنة في صفات الله من الإثبات أكثر من النفي بكثير
3- وقسم قالوا : يثبت له الأسماء دون الصفات ، وهؤلاء هم المعتزلة .. اثبتوا اسماء الله ، قالوا : إن الله سميع بصير قدير عليم حكيم .. لكن قدير بلا قدرة ، سميع بلا سمع ، بصير بلا بصر ، عليم بلا علم ، حكيم بلا حكمة .
4- وقسم رابع قالوا : نثبت له الاسماء حقيقة ، ونثبت له صفات معينة دل عليها العقل وننكر الباقي ، نثبت له سبع صفات فقط و الباقي ننكره تحريف لا تكذيبا ، لأنهم للو انكروه تكذيبا كفروا لكن ينكرونه تحريفا وهو ما يدعون انه ( تأويل )
الصفات السبع هي مجموعة في قوله : له الحياة والكلام والبصر سمع ارادة وعلم واقتدر
فهذه الصفات لان العقل دل عليها وبقية الصفات مما لم يدل عليها العقل ، فنثبت ما دل عليه العقل ، وننكر ما لم يدل عليه العقل .. وهؤلاء هم الاشاعرة ، آمنوا بالبعض ، وانكروا البعض .
فهذه هي اقسام التعطيل في الاسماء والصفات وكلها متفرعة من بدعة الجهمية ، ,, من سن في الإسلام سنة سيئة ، فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة ،، حديث صحيح أخرجه مسلم.
اللهم ثبتني وإياكم على أمرنا وديننا وان لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا .ولقد قيض الله لكل بدعة من يدحضها بالحق ، ومن جملة الذين بينوا البدع وقاموا قياما تاما بدحضها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .
اخوتي واخواتي : قمت بنقل اقسام التوحيد من كتاب ( شرح العقيدة الواسطية ) للشيخ محمد بن العثيمين رحمه الله وفي نهاية شرحه لاقسام التوحيد دعا للتسلح بالعلم حتى نكون عل بينة من امر ديننا وحتى نكون مجتهدين بالسنتنا وأقلامنا للأعداء الله سبحانه وتعاللى . وفقكم الله لما فيه مرضاته ، وأعاننا جميعا في هذا الزمان الذي اشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه ( القابض فيه على دينه كالقابض على جمرة من النار ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

2008/04/21

الا رسول الله

اصبحنا نسمع كل او نقرأ يوم عن هجمة جديدة ضد الاسلام ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم .. فإلى متى سكوتنا ؟ ان السكوت على ما يفعلون يجعلهم يزيدون من حدة حملاتهم الشرسة ويمعنون في تطاولهم على مقدساتنا .. لقد سبق ان طالبتكم باستخدام سلاح المقاطعة الذ اوقن انه سلاح خطير اذا احسنا استخدامه .. واكرر اليوم طلبي هذا .. أخوتي في الله ارجوكم محبة لله ولرسوله الحبيب محمد استخدموا هذا السلاح كلكم .. والى جانب ذلك ان كان لكم معارف في الدول الغربية فعرفوهم ما هو ديننا وكيف هي سماحته وحرصه على الروح البشرية وحتى الحيوانية عرفوهم اننا لسنا دعاة حرب أو ارهاب واننا ندافع عن انفسنا اذا تم الاعتداء علينا .. عرفوهم من هو نبي هذه الامة وما هي اخلاقه التي لم يصل اليها احد من البشر واعترف بها ربنا سبحانه وتعالى في القران فخطبه بقوله ,, وإنك لعلى خُلق عَظيم ،، وقال له ,, ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ،،.. عرفوهم من هو هذا الرجل العظيم بإعتراف علماء وادباء ومستشرقين منهم .
اخوتي سانشر مع هذه الرسالة بنرين ادخلوا عليهما .. احدهما لترسلوا رسالة الى 25 جهة بالدنمارك .. ليعرفوا ان ما حدث من الجرائد الدنماركية لن يمر مرور الكرام واننا لن نسكت على هذه الاهانات الموجهة الي خير البشرية واننا ضد اهانة الانبياء والرسل جميعا .
البنر الثاني لموقع للدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم حاولوا المساهمة بقدر الاستطاعة .. الرجاء عدم التكاسل .. إبعثوا اليهم .. حاوروهم بينوا لهم الأخطاء التي وقعوا فيها بسلوكهم هذا المسلك .. فهذا ما بيدنا حاليا وما نستطيع فعله .. جعل الله ما تقومون به لنصرة نبينا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام في ميزان حسناتكم ان شاء الله .. وجزا كم الله خيرا .

2008/03/21

مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم


اليوم هلت علينا ذكرى عزيزة ألا وهى ذكرى مولد المصطفى عليه الصلاة وأزكى السلام ، وبهذه المناسبة اتقدم إلى جميع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها بأجمل التهاني واطيب الأمنيات وكل عام وانتم بخير .
كيف نحتفل بهذه الذكرى العطرة ونحن نرى تزايد الحملات الشرسة والضارية الموجهة للإسلام ورسوله الكريم وذلك ممن يدعون الرقى والتحضر وهم أبعد ما يكون عن ذلك .. وقد نسوا أو تناسوا أن ما وصلوا اليه من تقدم يرجع الفضل فيه الى علماء المسلمين الذين قدموا للبشرية خلاصة أبحاثهم وعلومهم فأنارت لهم طريقهم ..والآن يتهموننا بالإرهاب والتخلف !! وتجد رئيس أكبر دولة هو أكبر إرهابي عرفته البشرية
حتى الآن .. و توجه الإهانات والرسوم المسيئة لأعظم من أنجبته البشرية فمن هو الإرهابي ، ومن هو المتخلف نحن أم هم ؟ .
دعونا نحتفل بهذه الذكرى الشريفة بطريقة أخرى : نحاول أن نعرفهم ما غاب عنهم ونعرفهم من هو محمد ... أدخلوا على موقع الإعجاز العلمي للقرآن والسنة وستجدون به ما سترسلونه لهم ، وهناك طريقة أخرى لو إستخدمناها كلنا وفي وقت واحد فسوف ترون نتيجة مذهلة وهذه الطريقة هي مقاطعة منتجاتهم .. ففي إعتقادي أن المقاطعة سلاح رهيب لو إستخدمناه بالطريقة الصحيحة فسوف نجبرهم على التعامل معنا ومع معتقداتنا بطريقة مغايرة تماما وسيرضخون لمطالبنا لأننا بهذا السلاح سنصيب إقتصادهم فى الصميم فهولاء لا يعرفون إلا لغة القوة ولغة المال
فلنبدأ منالآن .. ولتسامحنا يا حبيبي يا رسول الله على تقصيرنا وتخاذلنا .

2008/03/17

لماذا محاولاتنا ؟

فكرت فى إنشاء هذه المدونة ومشاركتكم فيها ، فهي محاولاتنا لدفع الوطن للأمام ، لنشر الخير والسلام بين ربوع الوطن ، محاولاتنا لكي يحترم بعضنا البعض ، محاولاتنا للحاق بركب التقدم ولا نكتفى بالتفاخر بما تركه أجدادنا من حضارة ، هي أيضا محاولاتنا لزرع حب الوطن والشعور بالإنتماء إليه فى نفوس الأبناء و العمل على تقويته ، فلقد لاحظت أن كثيرين من شبابنا فقدوا هذا الإنتماء ولا ألومهم على ذلك فقد إفتقدوا القدوة التي تنمى داخلهم هذا الإنتماء وتقويه .. فعلى الرغم من نبوغ الكثيرين من أبناء مصر والوطن العربي والإسلامي فى العديد من المجالات العلمية والأدبية والطبية والإقتصادية ..الخ، إلا أن العديد منهم يفضل الهجرة الى إحدى الدول الأجنبية (ولا اقول ان هؤلاء ليس عندهم إنتماء لا سمح الله ولكنى اردت مناقشة هذا الموضوع ضمن المحاولات ) و تتلقفهم هذه الدول وتحتضنهم وتوفر لهم الإمكانيات المادية والتكنولوجية والعلمية إلخ ..إلخ وهكذا تخسر مصر العديد من الأبناء الذين كانوا من الممكن أن يساهموا فى نهضتها وارتفاع شأنها وتقدمها لتلحق بمن سبقها من الدول المتقدمة ، ولنا هنا سؤال :ما هي الأسباب التي جعلت مصر طارده لأصحاب العقول الذكية والقدرات والمهارات بل العباقرة من أبناء مصر ؟ .. قد يقول البعض أنه الروتين ، وقد يقول آخر أنه الإحباط الذى يشعر به هؤلاء لأن الدولة لا تتبنى قدراتهم أو إختراعاتهم أو لا تساعدهم على تنفيذ أفكارهم .. المهم انه يوجد العديد من الأسباب التي تؤدى الى هجرتهم ، والآن لدى سؤال اوجهه لكم : كيف نستطيع الحفاظ على طاقات مصر الخلاقة والمبدعة من أولادها داخل مصر لكي يساعدوها فى الخروج من أزمتها .. ويمدون اليهم أياديهم لإقالتها من عثرتها ؟وسؤال آخر : كيف نزرع الشعور بالإنتماء فى نفوس صغارنا حتى يشبوا على حب هذا الوطن ؟ فى إنتظار ردودكم وإلى لقاء آخر إن شاء الله